陈思呈：如何成为一个浑然不觉的人
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我特别喜欢邻居郑姐来我家做客。因为，她每次来我家，总是一边与我聊天，一边帮我把家里收拾了一遍。我们谈房价时，她帮我摘菜，我们讨论装修时，她在抹厨房的墙，我们讲各自家乡的美食时，她教我用收纳法对付冰箱，当我们开始讲彼此家人的坏话时，我家里已经明窗净几了。
其实我也特别喜欢去郑姐家做客。在她自己家，她也是一边与我聊天，一边收拾家里。当我们谈房价时……好吧，好像我们天天谈房价。我的意思是，作为一个习惯谈文学的人，之所以与郑姐谈房价谈得这么开心，是因为我喜欢看她边聊天边干活。我多么喜欢看这手不停织、地不停耕的生活景象。而她似乎没觉察到自己在干活，一切轻松得仿佛不需要力气，又像严歌苓笔下所写的王葡萄，“全身上下没有一个多余的动作”。
我刚认识郑姐时，想象她应该很累吧，连聊天都在不停歇地干活，怎能不累。后来我发现，她一点也不累，反而是我，一个懒得令人怜悯的人，很累。因为对我来说，要干一件活之前，先是调动“我要干活了”这样一个意识，然后开始付出“那么我一定很累”的心理成本，以上心理活动进行了一遍，才硬着头皮去干一件小活，还没开始，已经累坏了。
郑姐则刚好相反，她还没有意识到自己在干活，就已经把活给干了，轻轻松松，羚羊挂角，没有什么可以阻挡，她像风一样的自由。她没有注意到自己在干活。她甚至不耽误聊天，不耽误她谈论房价和装修。她是一个在干活中浑然不觉的人。不管是在她自己家，还是在朋友比如我家，这是她的常态，她既不觉得自己有多勤劳，也不觉得有多热心，当然更不觉得忙碌。
就在我几乎要用“禅意”啥的之类有文化高度的话来概括郑姐的生活状态时，我想到另一个浑然不觉的人。这人是我伯父。他的浑然不觉的方向，与郑姐不同，是他对物质环境的感觉。他们这代人的节省习惯是很普遍的，不需我多说，读者自能想象。我特别需要举一个例子，在广州燠热而漫长的夏天，他竟然，可以不用空调。
刚开始我也像多数子女一样，觉得全无必要。因为子女皆经济良好，他本人更是早早实现了财务自由，不存在买不起空调的可能性。而他看起来近乎自虐的节省，简直就是陷子女于不义。
但是伯父这人脾气奇倔，行事颇有魏晋之风，子女强行给他购买的东西，他坚决不用，既不惮拂了子女一片好心，也不在乎显得无情。出于对这种个性的欣赏，我好奇他对空调一事的真实感受。很快我的调查结果出来了，他，确实，真的，不觉得热。
其实要理解这点还挺难的。空调轻松把我们带向更舒适的生活，这唾手可得的舒适，有什么理由不呢？这是多么不自然！这简直是反本能。再说了，辛苦工作一辈子，不就是为了生活得更好吗？要不赚那么多钱干嘛？这么过日子有意思吗？这是俗称的抠吧，还是以过度朴素来表现另一种虚荣？
但我知道，我想多了。没那么复杂。他就是对热无感罢了。在最热的那几天中午他会用清水擦一遍竹席子，再拖一遍地板，再打开一把立地风扇。我在炎热的午后拜访他，只见他怡然自若，愉快清爽，全无我想象的“天哪这天气没空调一定汗出如浆狼狈死了”的局面。他并没有强忍燠热。他只是觉得“没你们说的那么热”，他不需要“更凉快”，即使这个“更凉快”很容易得到，他也不去刺激自己这个欲望。
我于是猜想，自己之觉得热不可忍，是因为我已经唤醒了这种欲望。我没有伯父那种浑然不觉。
一个浑然不觉的人多么幸福。他轻松放弃，不需要经历我所揣测所设想的困难。他也可以不以别人的感受为参照物，因为他自己的浑然不觉就可以另设坐标，——没必要因为别人都说热，所以你就真的热起来。
我们从小听到的那句老话“无欲则刚”，我总以为是在形容牺牲者，其实是在形容享受者。他们享受了自己因为低欲而变多的自由。
你会说，要是人人像伯父这样，我们的社会经济怎么发展？文明怎么发展？是的，用我一个研究生物学的朋友的话说，要是不肯定人类的物欲，人类现在还在树上趴着呢。但人类是多么复杂多么丰富的生物，人类的魅力就是在于欲望和思想的双重旺盛。
与其说我在为节欲者辩护，毋宁说我赞美钝感。经济发达使我们敏感，我们因为体会更多、见识更广而不断地提高要求。敏感使人丰富：可以感受更多、看到更多。钝感也令人有另一种丰富：可以因为浑然不觉而不受阻挡，故可行走更多。
我也珍惜自己幸存的浑然不觉。郑姐浑然不觉的方向是干活，伯父浑然不觉的方向是物质环境，我则对脏乱差有着令处女座朋友抓狂的适应性。
有次与一个处女座朋友旅行，她不但能一眼看到垃圾，还能想象出看似卫生的食物可怕的来路。我觉得这份敏锐和想象力很有趣，一切感受丰富的人都令人欣赏。但与此同时，也默默庆幸我尚未扭动的阈值，它使我轻松地吃下各种可能被苍蝇叮过的饭菜，毫无负担。
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